ممتنعة ، لأن من أبى وامتنع لم يعط يده ، بخلاف المطيع المنقاد ، ولذلك قالوا : أعطى بيده إذا انقاد ، ألا ترى إلى قولهم : نزع يده عن الطاعة ، كما يقال : خلع ربقة الطاعة عن عنقه . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 30 ] وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 30 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( قالت ) فعل ماض . . . و ( التاء ) للتأنيث ( اليهود ) فاعل مرفوع ( عزيز ) مبتدأ مرفوع « 1 » ( ابن ) خبر مرفوع ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( قالت النصارى . . . اللّه ) مثل نظيرها المتقدّمة ( ذلك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ . . و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( قول ) خبر مرفوع و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( بأفواه ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من قول عامله الإشارة و ( هم ) مثل الأخير ( يضاهئون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( قول ) مفعول به منصوب ( الذين ) موصول مضاف إليه في محلّ جرّ ( كفروا ) فعل ماض وفاعله ( من ) حرف جرّ ( قبل ) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( كفروا ) ، ( قاتل ) فعل ماض و ( هم ) ضمير مفعول به ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( أنّى ) اسم استفهام في محلّ نصب حال « 2 » ، ( يؤفكون ) مضارع مرفوع مبنيّ للمجهول . . والواو نائب الفاعل .

--> ( 1 ) جاء عزيز منونا لأن ( ابن ) خبره ، وثبّتت الألف فيه . ( 2 ) أو هو ظرف متعلّق بمحذوف حال .